المدونة التالية
كافة المدونات

في لبنان والأردن وسوريا

يوليو 20th, 2008 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

لا يوجد تعليق
, 

 

 في لبنان والأردن وسوريا

المسيحيون الشرقيون والمسلمــون مستهدفون

 

 

نشر في الاهرام العربي في يوم   السبت 14 / 6 / 2008

 

 إلهامي المليجي

 

منذ عدة شهور اتصل بي شخص ملح في اللقاء‏,‏ وعلمت أنه حصل علي رقم هاتفي من ترويسة جريدة الحقيقة الدولية حيث كنت مديرا لمكتبها في القاهرة‏,‏ واختارها لجنسيتها الأردنية‏,‏ التقيته في مكان عام في وسط مدينة القاهرة‏,‏ بادرني بالسؤال عن ديانتي‏,‏ وعندما استفسرت عن علاقة السؤال باللقاء‏,‏ كشف عن أنه متنصر منذ ما يقرب من عام علي يد قس إنجيلي‏,‏ ويطلب مساعدته في الوصول إلي الأردن مقابل أن يخص الجريدة بنشر تجربته‏,‏ وعرفت منه أن الأردن مركز مهم للتنصير في المنطقة‏.‏

بعد تلك الواقعة بأسابيع التقيت بنتا تعمل في مجال السياحة والتجميل أبلغتني بأنها تحولت من الإسلام إلي الإنجيلية وفي سبيلها للعمل في السفارة الأمريكية بالقاهرة‏,‏ والشخص والبنت كلاهما كان ينظر باستعلاء للأقباط‏,‏ وأبلغاني بأن التبشير ينشط بين الأقباط كما ينشط بين المسلمين‏.‏

وطبقا للأدبيات السياسية فإن التبشير حركة سياسية استعمارية تستهدف نشر مذاهب دينية معينة بين الأمم المختلفة في دول العالم الثالث عامة‏,‏ وبين المسلمين علي وجه الخصوص‏,‏ ويستغل زعماؤها انتشار الجهل والفقر والمرض للتغلغل بين شعوب تلك الأمم‏,‏ متوسلين بوسائل الإعلام التقليدية من كتب ومطبوعات وإذاعة مسموعة ومرئية وأشرطة فضلا عن المخيمات والتعليم والطب‏,‏ إلي جانب الأنشطة الاجتماعية الإنسانية والإغاثة الموجهة لمنكوبي الفتن والحروب‏.‏

تذكر المراجع التاريخية أن ريمون لول‏,‏ أول من تولي التبشير بعد فشل الحروب الصليبية وتعلم اللغة العربية بكل مشقة‏,‏ وأخذ يجول في بلاد الشام مناقشا علماء المسلمين‏,‏ وفي سنة‏1849‏ م أخذت ترد إرساليات التبشير إلي بلاد الشام‏.‏

في الأردن تألف في الستينيات من القرن الماضي مجلس أعلي برئاسة المطران‏’‏ عساف‏’,‏ وبإشراف ورعاية المطران الماروني في بيروت‏,‏ وقد اتخذ المجلس قرارات منها شراء الأراضي في مواقع مهمة‏,‏ توقف لبناء الكنائس‏,‏ ويراعي في التصميم أن تكون علي هيئة قلاع حربية ومستودعات للأسلحة‏,‏ وإقامة قري محصنة علي الطرق الرئيسية التي تربط الأردن ببقية العالم العربي‏,‏ وقد حولت هذه المنطقة إلي مستعمرات محصنة‏.‏ ودفع المجلس بعناصر للتسلل إلي الوظائف الحكومية والمراكز المدنية والعسكرية‏,‏ ولقد كونت هذه العناصر بعد أن أتمت خططها المنظمة قوات ميليشيا عسكرية باسم‏’‏ منظمة الجيش المريمي‏’,‏ ولهذه المنظمة قيادات في الضفة الشرقية ومركزها‏’‏ عمان‏’,‏ وفي الضفة الغربية ومركزها القدس‏,‏ ولكل قيادة مركز حربي أعلي‏,‏ وكان يشرف علي هذه المراكز المطران عساف‏,‏ أما التدريب فكان يتولي الإشراف عليه اللواء‏’‏ كريم أوهان‏’‏ مدير الأمن العام الأسبق ويساعده في التدريب‏’‏ إسكندر نجار‏’‏ قائد سلاح الإشارة الأسبق‏.‏ وقد بلغ تعداد الجيش المريمي عشرين ألفا‏,‏ ولهذا الجيش دستور طبع في لبنان‏,‏ ومجلة شهرية تحمل اسم‏’‏ الجيش المريمي‏’,‏ وقد ضبطت أسلحة كثيرة لدي هذا الجيش‏,‏ وقام أفراده بأعمال استفزازية كثيرة في الاحتفال بعيد الميلاد الذي سبق هزيمة يونيو‏1967‏ م‏.‏

الكاتب السوري نصر شمالي يكشف عن أن السفن ال

المزيد


مغامرة صحفية علي الحدود السورية‏..‏ وسط مزارع الحشيش اللبنانية

ديسمبر 23rd, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

لا يوجد تعليق
, 

 

السبت 15 / 12 / 2007 مجلة الاهرام العربي

البقاع اللبناني ـ إلهامي المليجي


‏’‏مهنة البحث عن المتاعب‏’‏ مقولة يرددها الكثيرون من العاملين في المجالين الصحفي والإعلامي‏,‏ وفي مقولة أخري‏’‏ الصحافة مهنة البحث عن الحقيقة مهما واجهها من متاعب‏’,‏ مقولتان برزتا بقوة أمامي بعدما قرأت أخيرا تقارير تشير إلي ازدياد حجم المتعاطين للمخدرات في بلادنا العربية‏.‏
شباب مهددون بالخطر ممالزم دق ناقوس الخطر‏,‏ فكانت المغامرة الصحفية‏,‏ حيث تصادف أن التقيت أشخاصا بصحبة أصدقاء‏,‏ وطرحت قضية زراعة المخدرات في لبنان‏,‏ فلمعت في رأسي فكرة تحقيق ميداني في منطقة زراعته‏,‏ وأعطاني أحدهم هاتفا لشخص يعمل في زراعة القنب الهندي الذي يستخرج منه الحشيش‏,‏ اتصلت علي الفور بذلك الشخص فأبدي ترحيبه باستقبالي في الهرمل ليصحبني إلي مزارع القنب الهندي‏,‏ وبعد الانتهاء من مكالمته اكتشفت أن تأشيرة الدخول إلي لبنان بالنسبة لي قد انتهت وعلي أن أقوم باستخراج تأشيرة جديدة‏,‏ ولكن العطلة تحول دون ذلك‏,‏ وأنا اتفقت علي أن أكون في الهرمل أثناء العطلة‏,‏ إذن فلتكتمل المغامرة‏,‏ وأحاول الدخول إلي لبنان عبر وسائل التهريب
ووجهت بتحذيرات عاصفة وغاضبة من الأصدقاء‏,‏ ولكنهم أبدا لن يثنوني عما انتويت عليه‏,‏ واسترجعت كيف أني ذهبت إلي بيروت في خضم الحرب الأهليه في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي بالرغم من المعارضة الجماعية من الأهل والأصدقاء‏.‏
وعادت لي روح الشاب العشريني القادر علي المغامرة التي بدأت منذ اللحظة‏,‏ فكانت رحلة البحث عن مهربين كي يسهلوا لي الدخول إلي لبنان‏,‏ ووجدته عالما مليئا بالغموض‏,‏ وبالطبع كان ضروريا أن أخفي عنهم طبيعة عملي الصحفية‏,‏ ولكني فقط بدوت له شخصا محبا للاستطلاع وعليه طلبت أن يعرض علي طريقة إدخالي إلي الأراضي اللبنانية‏,‏ ولن أساومه في القيمة المادية التي يطلبها‏,‏ مقابل أن يخبرني بالطريق الذي سوف أسلكه‏,‏ وإذا كان من خيارات فليطرحها‏,‏ واستقر الرأي علي ضرورة أن أخوض تلك التجربة الصعبة والمليئة بالأخطار‏,‏ فكان القرار‏.‏
علي حدود تمتد لأكثر من‏320‏ كم معظمها جبلية وعرة مليئة بالصخور والأحراش‏,‏ وتداخل واسع بين قري‏,‏ وبشر‏,‏ قد لا تستطيع التمييز بين أفرادها‏,‏ ليس بسبب خطابات وشعارات‏,‏ بل لأنهم يعيشون ضمن شريط حدودي‏,‏ بين بلدين شقيقين أو جارين‏,‏ ينتمون إلي بلداتهم الحدودية‏,‏ أكثر مما ينتمون إلي واحد من طرفي الحدود‏.‏ فإن التهريب عبر الحدود يبدو أمرا ممكنا‏,,‏ وخصوصا مع عدم وجود الإمكانيات التقنية والبشرية لضبط مثل هذه الحدود‏.‏
ظاهرة التهريب بين لبنان وسوريا ليست ظاهرة جديدة‏,‏ فقد بدأت منذ عهد الانتداب الفرنسي وبلغت ذروتها أثناء الحرب الأهلية اللبنانية‏,‏ وانهيار الدولة وما تبعه من سيطرة للميليشيات وقوي الأمر الواقع علي معظم المعابر والمداخل الحدودية‏.‏
للعبور علي الحدود السورية اللبنانية ثلاث نقاط رسمية‏,‏ شمالية‏,‏ العريضة‏,‏ ووسطي‏,‏ الدبوسية‏,‏ وجنوبية‏,‏ الجديدة‏,‏ وهي الأقرب إلي العاصمة دمشق‏,‏ وحولها قري وضيع عديدة‏,‏ تتوزع علي سفوح وقمم جبال ومرتفعات‏,‏ قاسية الصخور‏,‏ كثيفة الأشجار‏,‏ ما يصعب من إمكانية عبورها إلا لمن تمرسوا‏..‏
يقول دليلي للمغامرة‏’‏ في الماضي تعددت معابر التهريب بين سوريا ولبنان‏,‏ و تم استحداث معابر جديدة أكثر تطورا وأكثر سهولة‏.‏ وإذا كانت وسائل نقل البضائع المهربة إلي البلدين تقتصر في الماضي علي الدواب والبغال والحمير‏,‏ فإنها وفي زمن تطور النقل والمواصلات أصبحت تعتمد علي الشاحنات وسيارات الدفع الرباعي‏.‏
أخيرا‏,‏ علت الأصوات محذرة من معابر التهريب الحدودية بين لبنان وسوريا‏,‏ داعية إلي ضبط الحدود‏,‏ وتشديد المراقبة عليها‏,‏ حيث تتهم الولايات المتحدة وإسرائيل سوريا بتهريب الأسلحة إلي‏’‏ حزب الله‏’‏ الذي تصدي للعدوان الإسرائيلي علي لبنان وجاء القرار الأممي رقم‏1701‏ الذي ينص علي حظر دخول الأسلحة إلي لبنان دون موافقة الحكومة اللبنانية‏.‏
واتفقت الدول الأوروبية علي إرسال بعثة إلي سوريا ولبنان تتولي جمع المعلومات حول تفاصيل هذه العملية‏,‏ تحت إشراف المبعوث الأوروبي للشرق الأوسط‏,‏ ورفضت سوريا بشكل قاطع نشر أي قوات دولية علي حدودها مع لبنان مهددة بإغلاق الحدود في حال نشر مثل هذه القوات التي اقترحتها إسرائيل والولايات المتحدة‏.‏
ونفت سوريا المزاعم عن تهريب أسلحة‏,‏ وهو ما أكده الجيش اللبناني الذي يسيطر علي الحدود‏.‏
ألمانيا كانت‏’‏ اقترحت علي دمشق خلال مباحثات أجراها وزير خارجيتها فرانك شتاينماير مع الوزير المعلم إرسال خبراء ألمان ومعدات للمساهمة في ضبط الحدود مع لبنان ومنع التهريب‏,‏ عارضا استقبال خبراء سوريين للتدريب علي المعدات والأجهزة التي ستستخدم للرقابة علي الحدود‏,‏ وهو ما كانت توصلت إليه إيطاليا مع سوريا في أكتوبر من العام الماضي‏,‏ حيث أعلن رئيس الحكومة رومانو برودي بعد زيارته لدمشق حصوله علي موافقة دمشق علي نشر مراقبين أوروبيين علي الحدود الشمالية مع لبنان‏.‏ حيث إنها الأكثر صعوبة والأقل مراقبة الأمر الذي أكده دليلي الذي أوضح‏:‏ أن الحدود اللبنانية ـ السورية في جرود عرسال لا يستطيع أحد ضبطها ومنع عمليات التهريب ومتل ما شفت‏..‏ ما حدا بيقدر يوصل لهون غير المهربين‏.‏
من أودية الفرا‏,‏ والشحرور‏,‏ والمير علي‏,‏ وقرمان‏,‏ ونور الدين‏,‏ والشاحوط‏,‏ وحورتا‏,‏ والخشن وغيرها من مناطق جردية وعرة شرق عرسال التي تريد المحكمة الدولية حسب شعار كتب علي حائط عند مدخلها الغربي‏,‏ وصولا إلي وادي مرطبية ولا وجود لكل ما يسمي بـالإجراءات الأمنية اللبنانية في هذه الجرود الوعرة جدا‏.‏ فخلال الجولة الميدانية في المنطقة لم يلحظ أي وجود لدوريات لبنانية أو سورية‏,‏ حيث المنطقة مفتوحة لكل أنواع العبور غير الشرعي‏.‏ فالشاحنات الصغيرة تجتاز الحدود وكذا رعاة الماشية والمزارعين‏.‏
مشهد الحدود في أقاصي شمال الحدود في عرسال ورأس بعلبك لا يشبه المشهد في أقاصي جنوب ـ شرق الحدود في دير العشاير وحلوة ووادي الأسود منطقة راشيا فالإجراءات الأمنية هناك مشددة للغاية‏,‏ ولا برغشه ناموسة تستطيع اجتياز الحدود‏,‏ حسب تعبير دليلنا‏,‏ وتظهر إجراءات الجيش مدي دقة مراقبة خط دير العشاير ـ حلوة ـ وادي الأسود‏,‏ وعمليات التهريب انتفت نهائيا‏.‏
ويشير مصدرنا إلي أن الحال لم يعد كما كان‏,‏ ففي السنوات الأخيرة تصاعد ضغط الجمارك‏,‏ كما ازداد الانفراج في السوق حيث توجد السلع التي كانت ممنوعة في السابق‏,‏ وإجراءات المكافحة في تزايد‏,‏ ما أضعف سوق التهريب إلي حد كبير‏,‏ وغابت الصور المعهودة لأسواق القري الحدودية‏.‏
وبسؤال دليلي عن فنون وأصول مهنة التهريب‏,‏ اعتدل في جلسته وقال‏:‏
نشأنا علي هذه المهنة‏,‏ وأصبحت في دمنا‏,‏ وعندما تنشأ علي التهريب‏,‏ لا تستطيع أن تعتزله أو تستقيل منه‏,‏ لأنه يحقق ربحا كبيرا وسريعا‏,‏ وهذا حال أغلب سكان القري الحدودية‏,‏ مشيرا إلي أن الليل هو الأفضل للتهريب‏,‏ ليس خوفا من دوريات الجمارك‏,‏ بل ابتعادا عن‏’‏ الأذي‏’,‏ فالمهرب لا يهاب الدورية كما لا يهاب الموت‏,‏ وأوضح أن البغال والحمير إحدي الوسائل للتهريب‏,‏ حيث يتم تدريب البغال والحمير لعدة أيام‏,‏ حتي تحفظ الطريق تماما‏,‏ ومن ثم تحمل بالبضائع في الطرف اللبناني من الحدود‏,‏ وتطلق وحيدة‏,‏ لتصل عبر الطريق الوعرة‏,‏ إلي الطرف السوري‏,‏ حيث ينتظرها الشبان‏,‏ ليفرغوا حمولتها‏,‏ وتطلق في اليوم التالي لتتابع مهمتها‏.‏ وأشار إلي أن المهربين يستخدمون الأتان‏,‏ أنثي الحمار‏,‏ أكثر من الذكر‏,‏ ويعتمدون علي البغال أكثر من الحمير‏,‏ فأما البغال فلأنها أكثر تحملا‏,‏ وأما الأتان فلأنها لا تنهق في العموم‏,‏ أما الحمار فقد ينهق بشدة في لحظة يطيب له أن يستعرض فيها صوته‏,‏ فينبه الدورية‏,‏ ويضيع معها المحصول‏,‏ وأحيانا تستخدم السيارات الكبيرة‏,‏ لكن في تلك الحالة يرتب المهرب الأمر مع رجال الجمارك‏,‏ ليضمن عبورا آمنا‏.‏
وأكد أن الصفقات الكبيرة تحتاج لجهد خاص‏,‏ أحيانا تجد عدة مهربين يشتركون في حمل واحد‏,‏ أو تجد واحدا من الكبار وراء الصفقة‏,‏ أما الصغار من أبناء هذه القري‏,‏ فالتهريب بالنسبة لهم بحث عن قوت يومي‏.‏
يحمل الشبان مهرباتهم عبر الحدود‏,‏ ويبيعونها في بسطات تقام علي الأرصفة‏,‏ أو في محال تجارية صغيرة‏,‏ بعضهم ينقل بضائعه بكميات صغيرة‏,‏ إلي دمشق حيث يبيعها لباعة مختصين‏,‏ يفردونها هم أيضا فوق الأرصفة‏,‏ في أماكن معروفة‏,‏ مثل البرامكة وجرمانا ومخيم اليرموك‏,‏ وهنا يرتفع الربح‏,‏ مع ازدياد الكمية المباعة‏.‏
وعندما سألناه عن المخدرات والممنوعات أو السلاح أجابنا بحزم نافيا وجود مثل هذه المهربات‏,‏ معللا ذلك بأن سكان القري لايعملون بالحرام‏,‏ ولكن هناك أناسا آخرين ليسوا من قرانا يمتهنون تهريب الأسلحة والمخدرات نحن لا تربطنا أي بهم صلة‏.‏ بينما لا يعتبرون أن تهريب المواد حرام كما تهريب الأشخاص الذين في مساعدتهم إغاثة للملهوف‏.‏ ومن ناحية عدم اعترافهم بالإجراءات المتشددة التي تفصل بين أبناء قري واحدة بحدود مصطنعة‏.‏
وكما ذكرت فإن خيط البداية كان رقم هاتف لأحد العاملين في إنتاج المخدرات‏,‏ وعقدت العزم علي أن أتابع المصدر بالرغم من تحفظات البعض وتخوفات البعض الآخر‏,‏ علي خلفية ماترسخ في أذهاننا من خلال الحكايات المتداولة والتحذيرات التي صورت لنا صعوبة وتعقيدات وخطورة هذا العالم‏.‏
انطلقت في رحلة البحث عن مصادر تلك الزراعة والصناعة والتجارة الخطيرة‏,‏ وعلي طريق بعلبك المسمي شعبيا بطريق الموت تهادت بنا السيارة وتقافزت أحيانا بفعل مطبات الطريق الصناعية‏,‏ والأخري الناتجة عن غياب الصيانة المفترضة علي هذا الطريق الحيوي‏.‏
وكان أول مالفت انتباهي تلك المساحات الشاسعة من الأراضي البور علي جانبي

المزيد


سوريا تواجه مفرمة الضغوط

أكتوبر 21st, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

لا يوجد تعليق
, 

صدى سوريا نقلا عن الاهرام العربي : كتب إلهامي المليجي 

تداعيات الغارة الإسرائيلية قبل أكثر من شهر علي شمال سوريا لا يمكن القول إنها قد انتهت‏,‏ ولا يمكن اعتبار الحادثة مرت وانتهي تأثيرها‏,‏ فخيوط المسألة مازالت معقدة ومتشابكة ومازالت الأهداف والدوافع والردود والتبعات ضبابية تماما‏.‏

الجانب الإسرائيلي ورغم أنه اعترف أخيرا بالغارة بشكل رسمي‏,‏ لم يوضح بعد أي معلومة عن الهدف والتوقيت وعن كيفية اتخاذ القرار وماهية العملية ونتائجها‏,‏ وإن كانت تسريباته المتضاربة تحدثت في أكثر من رواية‏,‏ من بينها ضرب منشأة نووية أعدت بالتعاون مع كوريا الشمالية‏,‏ أو ضرب شحنة أسلحة متجهة إلي حزب الله‏.‏ إلا أن هذه الروايات كلها لم تأت بشكل رسمي‏,‏ بل إن الأغرب أن أيا منها لم يصدر من داخل إسرائيل وإنما جاء علي لسان الخارجية الأمريكية أو شخصيات إسرائيلية من خارج إسرائيل‏.‏

أما علي الجانب السوري فقد عد ما جاء في الحوار الذي أدلي به الرئيس السوري بشار الأسد لقناة الـ بي بي سي الأمريكية حسما للأقاويل المتضاربة حول ما ضرب في سوريا‏,‏ وأن المبني كان مبني عسكريا ولكنه قيد الإنشاء وغير مستخدم وليس فيه أي شيء مهم للاستهداف‏.‏ وأضاف الأسد أنه لو كان فعلا مبني نوويا كما يدعون فكيف لا تكون له حماية جوية؟ ثم كيف لا يقع في العملية أي قتيل ولا يحدث أي تسرب نووي؟ إذن فالقضية إعلامية تبريرية فحسب وهذه الطريقة في الحملات الإعلامية أصبحت مكشوفة جدا بعد أن استخدمت لتبرير الحرب علي العراق‏.‏

وبين هذا وذاك تحدث الكثير من المصادر الأمريكية والإسرائيلية عن أن الهدف من الضربة كان توجيه رسالة معينة لسوريا وإيران‏,‏ وأن هذه الرسالة لربما وصلت للرئيس السوري بشار الأسد‏,‏ وأن عليه الآن أن يرد‏,‏ أما الأسد فأكد أنه لا يعرف سبب الغارة ولم يتلق منها إلا رسالة واحدة قديمة جديدة‏,‏ وهي أن إسرائيل لا تريد السلام وأن سوريا سترد علي انتهاك سيادتها بكل الوسائل الممكنة‏,‏ وإن كان قد قال ليس من الضروري أن نرد علي الصاروخ بالصاروخ‏,‏ إلا أنه لم يستبعد الخيار العسكري كحل أخير‏.‏

مع كل هذه المعطيات لا شيء يدعو للتفاؤل بانفراج قريب علي مسار السلام السوري الإسرائيلي‏,‏ وربما لن نري مشاركة سوريا في مؤتمر السلام الذي دعا إليه الرئيس الأمريكي جورج بوش في الخريف‏,‏ فعلي الرغم من أن سوريا أكدت أنها تلقت دعوة رسمية من الولايات المتحدة الأمريكية لحضور المؤتمر‏,‏ إلا أنها أكدت أنها لن تحضر ما لم تكن لها مصلحة حقيقية في مؤتمر كهذا‏,‏ ومصلحتها حين تتوافر نية حقيقية لدي الجانب الأمريكي والإسرائيلي لحل عادل ونهائي لاحتلال إسرائيل لهضبة الجولان السورية‏.‏ وهذا أمر ليس مطروحا حتي الآن علي أجندة مؤتمر السلام المزمع عقده‏,‏ وليس واضحا في نيات إسرائيل‏.‏ وإن كان العديد من الأوساط السياسية والصحفية تناقلت أن هناك محاولة وساطة إيطالية بين سوريا وإسرائيل‏,‏ وذلك بعد زيارة فاروق الشرع نائب رئيس الجمهورية في سبتمبر الماضي لروما‏,‏ والتي تلتها زيارة لرئيس إسرائيل شيمون بيريز‏,‏ إلا أنها تشير إلي أن هذه الوساطة ربما فشلت وربما كانت الضربة الجوية التي جرت نتيجة لهذا الفشل‏,‏ خصوصا أنها جاءت بعد أن صرح بيريز بأن السلام مع سوريا ليس بقريب‏.‏

ورغم أن الوساطة التركية لم تتوقف‏,‏ وآخر محاولاتها إيفاد وزير الخارجية علي باباجان في جولة إلي كل من سوريا والأردن وفلسطين‏,‏ يلتقي فيها الرئي

المزيد


اعترافات المعارضة العراقية قبل الحرب 2002.. محاولة للتملص من الورطة .. كلام نكتشفه اليوم

سبتمبر 20th, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

تعليق واحد »
, 

المعارضه العراقيه تنفي اتهامها بتوريط الامريكيين
نرفض الحمله الامريكيه‏..‏ والعرب اوصلونا الي حافه الهاويه

عبد الحسين شعبان

تحقيق ـ ‏مهدي مصطفي‏‏ ـ الهامي المليجي


قبل ايام من حرب الصدمه والترويع علي بغداد‏,‏ نشرت صحيفه نيويورك تايمز قائمه باسمائ‏2000‏ شخصيه عراقيه مطلوبه للمحاكمه الدوليه‏,‏ اما المعارضه العراقيه‏,‏ التي ظهرت بعد عام‏1991‏ فراحت تزين الحرب للامريكيين‏,‏ ومنذ ان وضعت اداره كلينتون السابقه‏,‏ قانون تحرير العراق والمعارضه العراقيه تعتقد بان الحرب ستكون نزهه‏,‏ اذا ما قرر الامريكيون ذلك‏,‏ فهل ورطت هذه المعارضه الامريكيين في مستنقع العراق‏,‏ ام ان الامريكيين لديهم اهداف ابعد من طموحات المعارضه؟
طرفا المعادله المستفيدان من اسقاط حكومه العراق‏,‏ لم يتورعا عن الافصاح عن مخططاتهما علانيه دون اي حذر‏,‏ حتي باتت الحرب محسومه قبل ان تبدا‏,‏ غير ان المعركه اتخذت مسارات اخري في الميدان‏,‏ وبدت العاصمه واشنطن‏,‏ وكانها دخلت في طريق خاطيئ‏,‏ اما المعارضه فلاتزال تري ان صدام لن يصمد الا اياما قليله امام الاسلحه الامريكيه ـ البريطانيه الجباره‏.‏
السيد محمد بحر العلوم ـ المعارض العراقي المقيم في لندن ـ يرفض الاتهام قائلا‏:‏ ليس هناك احد يختلف علي مبدا رفض الحرب‏,‏ فعواقبها وخيمه‏,‏ ولن تترك الا الدمار والتشريد والقتل‏,‏ والنظام الحاكم في بغداد يراهن علي فكره الدروع البشريه‏,‏ وفي اعتقادي ان طرفي الحرب هما النظام والولايات المتحده الامريكيه‏,‏ والحرب ليست خيار الشعب العراقي‏,‏ وعلينا الا ننسي ان هذا الشعب هو الذي انتفض علي السلطه الغاشمه في‏1991,‏ وهي السلطه نفسها التي انقضت تحصد الشعب بوحشيه بعد انتفاضه مارس‏,‏ اذن لا توجد اي رحمه او موده بين الطرفين‏,‏ بل العكس هناك حقد وانتقام‏,‏ وهذا الواقع لا يمكن انكاره‏,‏ او اسقاطه من المعادله مهما كان افراز الحرب الدائره الان‏.‏
لكن هل زينت بعض رموز المعارضه العراقيه سهوله الحرب للاداره الامريكيه؟
يري بحر العلوم ان هذا قفز علي الحقائق فالمعارضه العراقيه لم تعكس تصورات خارجه عن اطار الوطن‏,‏ بل انطلقت من حقائق‏,‏ فهي تتحرك من واقع الشارع العراقي‏,‏ ويقول غاضبا‏:‏ هل يمكن ان نتصور ان دوله عظمي تقود العالم عسكريا واقتصاديا وسياسيا تستند في تقديراتها الي محور واحد‏,‏ اليس لديها تصور وحسابات اخري؟ نحن لانزال مقتنعين بان الشعب يحمل هدفا واحدا وهو زوال الديكتاتوريه واسدال الستار علي عهد اسود غاشم‏,‏ ولا اظن ان الشعب سيحيد عن هدفه مهما حاول ان يستثمر النظام الفرصه‏,‏ فهو في نهايه المطاف العدو الاساسي‏,‏ ولا يمكن ان يكون هناك استقرار في العراق بوجوده‏.‏
‏ لكنه صمد في الحرب‏,‏ فكيف تري نهايه ما يجري؟
الحرب تخضع لحسابات كث

المزيد


فتح الاسلام ..التنظيم اللغز..تحقيق من الإهرام العربي

سبتمبر 18th, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

لا يوجد تعليق
, 


فتح الإسلام التنظيم اللغز

الأهرام العربي/ 2-6-2007

إلهامي المليجي

الجميع يتبرأ منها الآن‏,‏ لكنهم شاركوا في نشأتها بصورة أو أخري‏,‏ وغضوا البصر عنها‏,‏ من السلطات السورية إلي الحكومة اللبنانية‏,‏ بينما كانت تنمو بخطي حثيثة داخل المخيم الفلسطيني‏,‏ أما المعارضة اللبنانية فقد نسجت خيوطا معها‏,‏ إنها حركة فتح الإسلام التي أصبحت تتصدر كل وسائل الإعلام العربية والعالمية‏.‏

‏’‏ بين اليسار المتطرف واليمين المتطرف خيط رفيع‏’‏ عبارة قالها لينين في أوائل القرن العشرين‏,‏ وهاهي الأيام تؤكد صدقيتها‏,‏ فأبو خالد العملة كان منظر الانشقاق عن حركة فتح في العام‏1983‏ عقب الخروج الفلسطيني من بيروت بعد حصار دام‏88‏ يوما بفعل غزو صهيوني بقيادة آرييل شارون وزير الدفاع الإسرائيلي في ذلك الوقت‏,‏ واتفاق دولي شاركت فيه الولايات المتحدة الأمريكية عبر موفدها فيليب حبيب إلي الشرق الأوسط وأوروبا‏,‏ وصائب سلام رئيس وزراء لبنان الأسبق وياسر عرفات‏.‏

وتحول أبو خالد اليساري العلماني المتشيع للثورة الإيرانية‏,‏ ليتحول ثانية إلي منظر وزعيم روحي لما أصبح يسمي بفتح الإسلام‏,‏ ومازلت أذكر آخر لقاء لي معه في دمشق‏,‏ حيث فاجأني بلغة خطاب يغلب عليها الطابع السلفي‏,‏ وفي أوائل ديسمبر من العام الماضي تم اعتقاله من قبل السلطات السورية علي خلفية علاقته بفتح الإسلام‏,‏ ولكن رفيق دربه وشريكه في الخروج علي حركة فتح العقيد أبو موسي خرج ليقول‏,‏ إن‏’‏ أبو خالد العملة‏’‏ ليس معتقلا لدي السلطات السورية‏,‏ وإنما استدعي للتحقيق معه في قضايا من شأنها المساس بأمن الدولة‏.‏

وأكد أبوموسي أن‏’‏ أبو خالد العملة في البيت وليس معتقلا‏..‏ فقد استدعي من قبل الإخوة السوريين قبل أيام للاستفسار عن بعض القضايا التي يظهر أنها تمس أمن البلد‏’.‏

وفي روايته لخلفية الاستدعاء قال أبوموسي‏’‏ نحن لدينا في التنظيم مشكلة داخلية نحاول أن نعالجها‏,‏ وأن نأخذ الخطوات اللازمة لحل أو إنهاء هذا الوضع الشاذ الذي حصل داخل حركتنا‏,‏ موضحا‏,‏ أن‏’‏ هذه الحاله تتألف من ثلاث قضايا‏,‏ أمنية‏,‏ وتنظيمية‏,‏ ومالية‏’.‏

وأضاف‏’‏ بالنسبة للقضية التنظيمية‏,‏ فإن الخلل يكمن في أن أبوخالد كان المسئول الوحيد عن إدارة وقيادة قواتنا ومواقعنا العسكرية التي بقيت في لبنان بعد انسحاب الجيش السوري‏’.‏

وأضاف‏:’‏ لكن المشكلة بدأت منذ بداية هذا العام بتغييب‏’‏ المراقبة‏’‏ لتلك المواقع عن باقي القيادة في الصف الأول والثاني‏’.‏

وأوضح أبو موسي أن‏’‏ هناك شابا من عناصرنا اسمه‏’‏ شاكر العبسي‏’‏ حبس عند الإخوان السوريين فيما مضي حوالي ثلاث سنوات ونصف السنة عندما اغتيل الدبلوماسي الأمريكي في عمان حيث ذكر اسم‏’‏ شاكر العبسي‏’‏ في التحقيقات التي جرت في عمان‏,‏ ثم أفرج عنه هنا‏’.‏

وأضاف‏:’‏ هذا الشاب ملتصق مع أبوخالد العملة‏,‏ بما أنه مكلف بمهمات تسمي عندنا‏(‏ الوطن المحتل‏),‏ وكان أبوخالد يرسله لهذه المواقع في لبنان ومعه عشرة عناصر غير معروفين لباقي مواقعنا‏’.‏

وذكر أبوموسي أنه‏’‏ عندما كانوا يسألون هؤلاء العناصر من أرسلهم‏,‏ فيقول لهم‏’‏ شاكر العبسي‏’‏ إن هذا تدريب للأرض المحتلة‏’.‏

وقال‏:’‏ هذا الجسم كبر وكبر إلي أن أصبح بحدود أربعين شخصا يحملون هويات من الحركة ويحملون سلاحا من الحركة ويتدربون علي أيدي شباب من الحركة‏,‏ وأصبحوا عناصر مقاتلة وأعطوا غطاء سياسيا بحملهم هوياتنا دون أن يسجلوا في سجلات الإدارة الداخلية عندنا‏’.‏

وأضاف‏:’‏ هذه المسألة الأمنية شعرنا بخطورتها بعد أن نزحوا عن الأرض القريبة من الحدود السورية وذهبوا إلي عمق لبنان‏,‏ وأعطوا مواقع من مواقعنا في‏’‏ نهر البارد‏’‏ و‏’‏البداوي‏’‏ دون علم القيادة‏,‏ إلي أن حصل ما أعلن عنه‏’‏ شاكر العبسي‏’‏ بأن هذا تنظيم‏’‏ فتح الإسلام‏’.‏

وتابع‏’‏ ليس من هؤلاء في الجسم الحركي أحدا‏,‏ إلا هذا الرجل الذي اسمه‏(‏ شاكر العبسي‏)‏ ولكن الخطيئة التي وقع فيها‏(‏ أبو خالد‏),‏ أنه لم يعلم القيادة منذ البداية ما هي مصلحتنا في هذا التدريب‏,‏ ونحن ضمن الموقف السياسي السوري الوطني ومع حزب الله‏,‏ وما مصلحتنا بأن نأتي بهذه القوة التي ثبت لنا فيما بعد بأنها من الجزائر وتونس والسعودية والأردن وسوريا‏’.‏

وزاد‏:’‏ عندما أخذوا هذا الموقع وأعلنوا عن نفسهم في‏(‏ نهر البارد‏)‏ تقاطرت عليهم عناصر من تنظيمات مختلفة مثل‏(‏ جند الله‏)‏ و‏(‏جند الشام‏)‏ ومن كل القوي المعارضة للخط الوطني المقاوم في لبنان‏’.‏

وأوضح أبوموسي‏,‏ أن هؤلاء غطوا طيلة هذه المرحلة بهويات حركة فتح وسلحوا من سلاحنا ودربوا عندنا وهناك مصيبة كبيرة حصلت أمنيا وتنظيميا تتمثل بأنه كيف يجري هذا العمل الكبير دون أن يطرح هذا الأمر علي القيادة المسئولة ويتم إخفاؤه بطريقه أخري بالتوافق مع شخص آخر اسمه‏’‏ يوسف شديد أبو العبد‏’‏ وهو معتقل الآن في سوريا لأنه هو الذي كان معهم بشكل مباشر ويعرفهم‏.‏

وروي أبوموسي‏,‏ أن أحد مسئولي أمن حزب الله تحدث معه قائلا إن هذه الحالة تمثل استعدادا لبناء ميليشيا سنية لمواجهة حزب الله والشيعة وإيجاد نزاع سني شيعي من أجل التقسيم الطائفي‏.‏

وقال‏:‏ إن‏’‏ السؤال الذي طرحناه علي أنفسنا هو أن أبوخ

المزيد


موضوع عن العراق.. نشر في " الأهرام العربي" عن مؤتمر " عراقي"عقد في بيروت أغسطس 2004

سبتمبر 18th, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

تعليق واحد »
, 

معمل لتجارب الاحتلال وتحالف الراغبين

العراق‏..‏ مستنقع الحرب العـــالمية الرابعة


‏ رسالة بيروت‏-‏ مهدي مصطفي
إلهامي المليجي


تعددت الأسباب والمستنقع واحد‏,‏ وتعددت المؤتمرات والهدف واحد أيضا‏,‏ هو الانتصار علي الشعب العراقي‏,‏ والفوز بالصعود إلي سدة حكم بلاد الرافدين‏,‏ بلاد جلجامش وحمورابي‏,‏ وفي سبيل هذا الهدف الغالي ليس مهما أن تتحول جماجم العراقيين إلي هرم ضخم يجلس علي قمته شخص من بين الموعودين من تحالف الراغبين‏.‏
وكثر الطامحون والطامعون في وقت تتحلل فيه أعضاء الدولة العراقية الحديثة‏,‏ التي كانت قد ولدت عام‏1921‏ في ساعة جحيم كما قال ذات مرة ونستون تشرشل رئيس وزراء بريطانيا التاريخي‏,‏ وحتي يصل كل راغب في قيادة تاريخية وضرورية علي طريقة القائد الضرورة صدام حسين‏,‏ عليه أن يرقص ويغني‏,‏ ويناهض الاحتلال ويتفاوض معه سرا‏,‏ ويرفع شعارات وطنية تدغدغ عواطف الجماهير التي تحصدها طائرات الاحتلال وسيارات دول الجوار المفخخة‏,‏ وغيرها من جماعات الموت الآتية من كل فج عميق‏.‏
وليس علي الطامح في الوراثة إلا في إقامة مؤتمر وطني تأسيسي أو غير تأسيسي‏,‏ ولم لا؟ وقد نجحت مؤتمرات لآخرين في إزاحة أقوي نظام أمني عربي؟ ولم لا؟ وقد نجح بعض غير المعدودين سياسيا في الوصول إلي حكم العراق‏,‏ وحصلوا علي مواقع في مجلس الحكم العراقي المعين من قبل سلطات الاحتلال‏,‏ ثم علي مواقع وزارية‏,‏ وعضوية ما يسمي المجلس الوطني؟
إنها أسئلة مشروعة ووصفة مجربة في بلاد برج بابل التي تقول الأسطورة التوراتية عنها‏,‏ إن الله أنزل فيها علي ألسنة الناس لغات عديدة‏,‏ فراحوا يتكلمون دون أن يفهموا بعضهم بعضا‏,‏ فاختلط الحابل بالنابل‏,‏ وحلت اللعنة علي الجميع‏,‏ وكأسطورة بابل السابقة تتكاثر المؤتمرات كالفطر‏,‏ بحثا عن ديمقراطية عراقية توافقية رائعة‏,‏ مع الاعتذار للرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش‏,‏ الذي كثيرا ما يكرر هذه العبارة الأثيرة‏,‏ وبقدرة قادر تسللت إلي خطابات عراقية تدعي أنها تناهض الاحتلال وتدعو إلي التحرير‏,‏ علي نحو ما جاء في البيان الختامي لمؤتمر عقد في بيروت ما بين‏28‏ و‏31‏ أغسطس الماضي‏,‏ عندما دعا البيان إلي ديمقراطية عراقية توافقية‏,‏ لأن المؤتمر المذكور جرت وقائعه في جو رائع ومثلت فيه كل الأطياف العراقية بدءا من مجلس شيوخ العشائر والتيار القومي والناصريين واليساريين والمستقلين إلي آخر الأطياف غير المعروفة التي قدمت من قلب العراق دون أن تعرف بعضها بعضا‏.‏
وحكاية مؤتمرات المعارضة العراقية قديمة بدأت عندما احتضن الأكراد مؤتمرا في محافظة صلاح الدين العراقية الواقعة ضمن نفوذهم عام‏1992,‏ وكانت الغلبة فيه للأكراد بزعامة مسعود البرزاني‏,‏ وجلال الطالباني‏,‏ القياديين الكرديين‏,‏ اللذين تقاسما النفوذ في الشمال وكونا دويلة شبه مستقلة لم يعد النظام السابق يسيطر عليها بعد عاصفة الصحراء أو حرب تحرير الكويت وأم المعارك‏,‏ ثم المجلس الأعلي للثور الإسلامية بقيادة محمد باقر الحكيم‏,‏ والمؤتمر الوطني بزعامة أحمد الجلبي‏,‏ وأخيرا بعض المعارضين لصدام حسين من تيارات شتي‏,‏ وفي هذا المؤتمر وضعت اللبنات الأولي لما حدث بعد ذلك من غزو للعراق‏,‏ فقادة هذا المؤتمر أصبحوا فيما بعد حكام العراق الجدد‏.‏
ومن مؤتمر صلاح الدين توالت المؤتمرات الصغيرة والكبيرة‏,‏ في نيويورك حيث تمت صياغة قانون تحرير العراق في زمن الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون‏,‏ ووزيرة خارجيته مادلين أولبرايت‏,‏ ودعا هذا القانون إلي الإطاحة بحكومة البعث‏,‏ ورصد مبلغ‏98‏ مليون دولار من أجل هذا الهدف‏,‏ وهي المبالغ التي استحوذ علي معظمها أحمد الجلبي وجماعة المؤتمر علي نحو ما ظهر لاحقا عندما اختلف السي آي إيه مع البنتاجون‏,‏ وزارة الدفاع الأمريكية‏,‏ الداعمة والمتبنية للجلبي فرس الرهان في ذلك الوقت‏.‏
لكن المؤتمر الأهم كان في عاصمة الضباب في لندن في ديسمبر‏2002‏ أي قبل الحرب علي العراق بثلاثة أشهر حيث وقعت الواقعة في‏20‏ مارس‏2003‏ ليبدأ العالم صفحة جديدة من الحرب العالمية الرابعة في بلاد الرافدين‏,‏ وكانت صفحتها الأولي بدأت في صبيحة الثلاثاء الأسود‏11‏ سبتمبر‏2001‏ عندما انفجر برجا التجارة العالميان علي شاطيء نهر هاديسون في مدينة نيويورك‏,‏ ثم في انفجار المبني الخماسي البنتاجون في العاصمة واشنطن ليشهد العالم حرب العقائد والثقافات والخطابات الملتبسة‏.‏
وفي مؤتمر لندن سالف الذكر كان المجتمعون هم أنفسهم الذين عقدوا مؤتمر صلاح الدين قبل ذلك بعشرة أعوام‏,‏ وعرف هذا المؤتمر باجتماع الستة الكبار الذين أصبحوا رجال مجلس الحكم والحكومة العراقية المؤقتة‏,‏ وكان أبرز ما في المؤتمر الإعلان بوضوح عن فكرة التمثيل الطائفي والمحاصصة‏,‏ وفاز الشيعة والأكراد بنصيب الأسد‏,‏ وغبن السنة العرب والتيارات الوطنية المستقلة‏,‏ ولكنها حاولت أن تكون في الصورة في نهاية المطاف‏,‏ فالحرب كانت علي الأبواب‏,‏ والجميع كان يعرف أن المؤتمر مجرد غطاء عراقي للغزو الأمريكي في مواجهة عواصف المظاهرات المليونية التي اندلعت في العواصم الكبري لرفض الحروب الاستباقية‏,‏ في وقت كان فيه مجلس الأمن مجتمعا وغير قادر علي حسم الجدل القائم حول وجود أسلحة دمار شامل في العراق‏,‏ وفي النهاية رفض المنطق الأمريكي الذي كان قد شد الرحال إلي العراق مدعوما من مؤتمر لندن‏.‏
وعاد قادة هذا المؤتمر إلي العراق مع الدبابات‏,‏ وتمت تصفية بعض أعضائه مثل محمد باقر الحكيم‏,‏ وعز الدين سليم‏,‏ وعقيلة الهاشمي‏,‏ وتم إبعاد الجلبي من السباق وتراجعت أسهمه‏,‏ وتلاشي محسن عبد الحميد وجماعة الإخوان المسلمين‏,‏ والحزب الشيوعي العراقي بزعامة حميد مجيد‏,‏ وبقي في المقدمة البعثي السابق إياد علاوي زعيم حركة الوفاق الوطني التي كان قد شكلها رفيق صدام السابق صلاح عمر العلي الذي انشق عنه في بداية الثمانينيات في قلب الحرب العراقية ــ الإيرانية‏,‏ وقيل إنه تنازل عن الحركة لعلاوي‏,‏ نتيجة أنه عرف أن الحركة دخلت في طريق آخر هو دعوة القوات الأجنبية للتدخل في العراق‏,‏ فنأي بنفسه كمعارض عن علاوي وجماعته‏.‏
وجاء مؤتمر صلاح الدين‏2‏ ليؤكد علي وثيقة لندن الداعية إلي فيدرالية عراقية‏,‏ وعلي فكرة التمثيل الطائفي والعرقي في العراق‏,‏ وهو ما انعكس في تشكيل مجلس الحكم ثم في المؤتمر الوطني‏,‏ وفي الحكومة العراقية‏,‏ وفي ظل تأكيد علي إبعاد تيارات أخري مثل حزب البعث والتيارات القومية العربية وبقايا اليساريين الذين لم يذهبوا مع حميد مجيد‏,‏ وهناك طيف آخر من الوطنيين المستقلين الذين رفضوا حكم صدام والاحتلال في الوقت نفسه‏,‏ وتيار الشهيد الصدر الثالث‏,‏ وهيئة علماء المسلمين التي تشكلت بعد سقوط النظام العراقي‏,‏ وكلها تيارات خرجت من الهامش إلي المتن‏,‏ تناهض الاحتلال لكنها بقيت عاجزة عن إخراجه وإعادة العراق كدولة مستقلة‏,‏ وبعضها رضي بالوضع القائم حتي الانتخابات المقبلة ــ إن تمت ــ في يناير‏2005,‏ في مراهنة علي العودة عن طريق صناديق الاقتراع‏.‏
 مؤتمر بيروت .. الجميع أعطى ظهره لما يجرى فى كواليس منسق المؤتمر

وبقيت قوي أخري لم تذهب مع الاحتلال‏,‏ ولم تشارك في مجلس الحكم‏,‏ ونظرت إلي نفسها كاحتياطي إستراتيجي للحظة المناسبة‏,‏ وراهنت علي الوقت‏,‏ ويبدو أنه حان الوقت للتحرك للدخول في الرمال العراقية المتحركة‏,‏ عبر إقامة الوصفة المجربة سياسة المؤتمرات ويبدو أيضا أن الوقت مناسب بالفعل‏,‏ فقد انهار مجلس الحكم وعجزت حكومة علاوي عن إشاعة الأمن‏,‏ وتم التخلص من أرانب السباق التي دخلت المضمار مبكرا‏,‏ ولم يبق من القوي السياسية إلا جماعات أقامت تحت حماية بعض عواصم الغرب‏,‏ لتكون مؤهلة للشراكة في إدامة الاحتلال‏,‏ وإن كان بخطاب جديد‏,‏ يداعب خيال الشعب العراقي في التحرر والاستقلال‏.‏
وإذا كان قادة المؤتمرات السابقة من تيارات معارضة معروفة تاريخيا وخاضت حروبا وأقامت تحالفات مع النظام السابق في وقت من الأوقات‏,‏ فإن قادة المؤتمرات الجديدة جاءوا من مشارب شتي‏,‏ أحيانا ملتبسة تدعو إلي التحاور مع النظام قبل السقوط‏,‏ أو التحالف مع مناهضي العولمة‏,‏ وفي كل الأحوال الدعوة إلي انفصال الجنوب مادام هو الجزء الغني في ال

المزيد


حوار هام ونادر مع الدكتور حسن حنفي

سبتمبر 18th, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

لا يوجد تعليق
, 

د‏.‏ حسن حنفي :نحن بدايه التاريخ ولسنا نهايته
المواجهه بدات في دربان قبل سبتمبر
الغرب هو الذي يصطدم بالشرق
حوار الحضارات لم يزدهر الا في الاندلس

اجري الحديث‏:‏ محمد حبوشه ـ ‏مهدي مصطفي‏ ـ الهامي المليجي

كان صمويل هنتنجتون متنبيئ وليس مفكرا‏,‏ وكانه نوسترا ادموس‏,‏ عراف القرون الوسطي‏,‏ فلم تكد نيران برجي مركز التجاره العالمي‏,‏ ومبني البنتاجون تخمد‏,‏ حتي كان المتهم الرئيسي فيما حدث هو الاسلام والمسلمون‏,‏ فكان التفتيش اولا علي اسمائ الركاب العرب علي الطائرات الاربع المخطوفه‏,‏ وفي الزحام اختفت اسمائ بقيه الركاب‏,‏ ولا احد سال نفسه من كان علي الطائرات من غير العرب‏,‏ وحتي بعد القائمه الاولي‏,‏ واكتشاف وفاه احدهم قبل عامين‏,‏ وظهور احيائ في اماكن اخري من العالم‏,‏ لم يكونوا موجودين لحظه الانفجار‏,‏ الا ان هذا لم يمنع من تاكيد التهمه علي الاسلام والمسلمين بقياده اسامه بن لادن وتنظيم القاعده‏,‏ فكيف يخطيئ هنتنجتون في تحليله بان الاسلام هو العدو‏,‏ وكيف لا يدرك فرنسيس فوكوياما انها نهايه التاريخ وانتصار الغرب علي كل الاعدائ السابقين‏,‏ الشيوعيين والقوميين واللاحقين الاسلام والبوذيه والهندوسيه‏,‏ وكل عقيده لها بعض الايمان‏,‏ فالصحيح ان مفكري امريكا لا يقعون في الخطا كابنائ العالم الثالث‏.‏
والان وقع الصدام بين الغرب والشرق‏,‏ وبدا المحللون الغربيون ـ بعد ان مهدت السينما ووسائل الاعلام يحرضون ضد الشرق والاسلام وثقافته الارهابيه واندفع الشارع ضد كل ما هو عربي واسلامي في العواصم الغربيه في فعل يذكرنا بافعال ما حدث عقب خروج العرب من الاندلس‏,‏ وابان الحروب الصليبيه‏,‏ والاستعمار الاوروبي الحديث‏,‏ لكن المتامل في الاحداث والتسارع في وتيره الحرب يدرك ان الصدام قادم‏,‏ ونهايته غير معروفه‏.‏
فكان علينا ان نذهب الي واحد من هولائ المفكرين الذين اتخذوا من الاسلام طريقا لافكاره‏,‏ متمثلا خطا جمال الدين الافغاني وعلال الفاسي‏,‏ وايه الله الخميني‏,‏ وسيد قطب‏,‏ ومحمد خاتمي من ناحيه‏,‏ ومن ناحيه ثانيه درس في الغرب وعلم فلسفته وافكاره‏,‏ تحاور معه وتصادم ايضا‏,‏ ولم ينس كاتبا او فيلسوفا غربيا الا ونهل من افكاره‏,‏ لكنه ظل يري ان لحظه حوار الحضارات التي حدثت ابان وجود المسلمين والعرب في الاندلس هي اللحظه الوحيده التي قادت العالم الي التحاور بدلا من التصادم‏,‏ اتفقنا معه في كثير‏,‏ واختلفنا بطبيعه الحال‏,‏ لكن في كل الاحوال ظل حسن حنفي وفيا لما يعتقد‏,‏ فلا هو المتلون مع التيارات او الافكار المختلفه‏,‏ فلم يكن ماركسيا وارتد او ناصريا ونكص‏,‏ او قوميا واصبح ليبراليا‏,‏ بل ظل يمثل يسار الاسلام او ما يسميه الاسلام الثوري المهمش‏,‏ وعندما ذهبنا اليه نساله ماذا تعني لحظه الصدام هذه بين الشرق والغرب‏,‏ وهو الذي يمثل الشرق بكل معني الكلمه‏,,‏ فاجانا بانه كان ضد التنوير الحكومي طول السنوات الماضيه‏,‏ وانه يدعو الي جبهه وطنيه للتحرر الوطني‏,‏ وان نقول ان الغرب هو الذي يزكي الارهاب ولا احد غيره‏.‏
وقد دارت عجله الحرب‏,‏ ونحن نواجه حسن حنفي‏,‏ في لحظه فريده من تاريخ العالم‏,‏ فستترك حتما المواجهه الحاليه بين الشرق والغرب اثرها العميق علي عالم ما بعد‏11‏ سبتمبر‏,‏ وفي الجزئ الاول من هذا الحوار‏,‏ نبحر مع حنفي في الماضي‏,‏ نبين مواطن الصدام بين الغرب والشرق ولماذا اصبح عنيفا‏,‏ وما السبيل الي حوار الحضارات بدلا من الصدام‏,‏ الذي قد يتحول الي كارثه انسانيه‏.‏
‏**‏ ما الذي حدث في العالم فهو من القريه الكونيه الواحده‏,‏ الي صدام الحضارات‏,‏ فثمه نظره الي المسلمين من الغرب تخلط مفاهيم الارهاب بالاسلام‏,‏ وهي نظره اثرت في تنامي العدائ بيننا وبين الغرب‏,‏ كيف وصلنا الي هذه النقطه بيننا وبين الاخر؟
اذا نظرنا الي البحر المتوسط‏,‏ سنجد عبر التاريخ نحن والاخر‏,‏ الاسلام والغرب نتقاسم ضفتي المتوسط‏,‏ فالضفه الجنوبيه للمتوسط‏,‏ المغرب العربي‏,‏ اما الشماليه فجنوب اوروبا‏,‏ وطوال التاريخ كان هناك صراع بين الضفتين‏,‏ فاذا قوي الشمال احتل الجنوب مثلما فعلت ذلك الامبراطوريه الرومانيه‏,‏ واذا اشتد الجنوب احتل الشمال علي يد هانيبال‏,‏ الذي ضم روما الي قرطاجنه‏,‏ وهزم اوروبا‏,‏ والصراع بين روما وقرطاجنه كان من اهم الصراعات بين الضفتين قبل الاسلام‏,‏ وهناك الصراع بين الغرب والشرق‏,‏ الذي انطلق من البحر الابيض ايضا حول فلسطين واحتلال سواحل الشام‏,‏ وانتقال اوروبا الي الشرق والحروب الصليبيه‏,‏ ثم فتح العرب الاندلس‏,‏ وانتقال العرب والمسلمين غربا‏.‏
اذن في البحر المتوسط‏,‏ كونه بحيره مغلقه علي سواحلها‏,‏ حضارتان وبالتالي كان هناك نوع من المبارزه بين هاتين الحضارتين‏,‏ منذ بدايه باكسا رومانا السلام الروماني‏,‏ او الحلف الروماني حتي تصور عبدالرحمن الداخل‏(‏ صقر قريش‏)‏ لهذه المنطقه‏,‏ فقد كان الداخل بعد ان ترك دمشق وجائ الي مصر والمغرب العربي‏,‏ ثم فتح الاندلس يريد ان يعود الي دمشق‏,‏ بعد ان طرده الامويون‏,‏ عبر اوروبا من الشمال‏,‏ ومن ثم كان حلمه ان يتحول البحر المتوسط الي بحيره عربيه‏.‏
فالصراع او الصدام كان نتيجه مخزون تاريخي منذ ظهور الاسلام‏,‏ واسنونف بالحروب الصليبيه‏,‏ فالاسلام هو الذي استولي علي الامبراطوريه الرومانيه‏,‏ ومستعمراتها سوائ في جنوب اوروبا ام الشمال الافريقي‏,‏ هذا الارث هو الذي خلف النضال والتنافس بين الحضارات التي وجدت علي ضفتي المتوسط‏,‏ ولم يكن هذا التنافس بالضروره بين الحضاره الاسلاميه والحضاره الغربيه‏,‏ بل كان داخل الحضاره الغربيه نفسها‏,‏ فمثلما كانت هناك مسيحيه مركزيه رومانيه‏,‏ تفسير الامبراطوريه الرومانيه بالمسيحيه‏,‏ كانت هناك مسيحيه وطنيه في شمال افريقيا‏,‏ فـ دوناتوس قام في المغرب العربي واراد ان يكون مسيحيا‏,‏ وليس رومانيا‏,‏ من خلال مسيحيه وطنيه مستقله‏,‏ وهناك القديس اوغسطين في عنابه في شمال افريقيا ايضا‏,‏ واصبح مفكر الدوله المركزيه في روما‏,‏ واعني انه باستمرار كانت هناك حركات وطنيه مستقله في الجنوب عن الشمال‏,‏ وترفض الانضوائ تحت لوائه‏,‏ وحدث ذلك في الغرب الحديث بعد الحروب الصليبيه‏,‏ في عصر الاستعمار واحتلت الضفه الشماليه الجنوبيه‏,‏ وحركات التحرر في المغرب العربي والعالم الاسلامي كانت من اجل الاستقلال‏.‏
وعندما اركز علي العالم العربي في المغرب‏,‏ انما اعني انه رمز للعالم الاسلامي‏,‏ فاستعمار انجلترا للهند جائ عن طريق المتوسط‏,‏ وكذلك استعمار جنوب افريقيا‏,‏ واذا كان هناك قطب ثان يستطيع ان يقف في مواجهه الغرب سيكون من العالم الاسلامي‏,‏ خاصه بعد نهايه عصر الاستقطاب‏,‏ وصعود فلسفات امثال صمويل هنتنجتون‏,‏ ولن تاتي المواجهه من مكان اخر‏,‏ فامريكا اللاتينيه مشغوله بالمخدرات والفقر‏,‏ والقهر وروح تشي جيفارا لم تعد موجوده وخفت صوت لاهوت التحرير‏,‏ اما افريقيا تصحرت كما انها فقيره ومديونه‏,‏ ومليئه بامراض الايدز‏,‏ وغاب الزعمائ التاريخيون سيلتوري‏,‏ ونكروما وغيرهما‏,‏ اذن لم يعد حي الا الحركات الاسلاميه‏,‏ التي استبعدت في اثنائ حركات التحرر الوطني‏,‏ وبعد ثورات الجيوش العربيه في سوريا‏1949,‏ ومصر‏1952,‏ وغياب هذه الحركات ايضا ابان المد الناصري ودخولها الي السجون‏,‏ وبعد غياب الناصريه بعد‏67,‏ بثلاثه اعوام خرجت الحركه الاسلاميه مره اخري‏,‏ لتثار من القوميه ثم استونفت الحركه الوطنيه التي خرج منها جمال الدين الافغاني وعلال الفاسي بعد ان تحملت القوميه العربيه وحدها نكسه‏1967,‏ وارادت الحركه الاسلاميه ان تقدم مشروعا طموحا يفوق مشروع القوميه العربيه في ازاله اثار العدوان في‏1967‏ و‏1948,‏ وتريد ان توحد الامه‏,‏ ومواجهه الاستعمار الصهيوني الاستيطاني في فلسطين‏,‏ وتحارب في كشمير وافغانستان وفي جنوب افريقيا وفي البوسنه والهرسك‏,‏ اي انه اصبح هناك نوع من الامميه الاسلاميه في الوطن العربي والعالم الاسلامي في مواجهه الغرب‏,‏ بعد انفراد امريكا بمقادير السياسه والاقتصاد في العالم‏,‏ فيما يسمي بـ العولمه ومجموعه الثماني الصناعيه والجات‏,‏ ومنظمه التجاره العالميه‏,‏ كل هذا جعل العالم الاسلامي الذي يوجد به نوع من الحيويه والتساولات يدرك انه هو المرشح للوقوف امام هذا الطغيان والاستكبار والشيطان الاكبر‏,‏ حتي يستطيع العالم ان يكون صحيا‏,‏ وهذا لا يكون بهيمنه قوه وحيده علي العالم‏,‏ لان ذلك سيودي الي حوادث‏,‏ مثل تلك التي حدثت في واشنطن ونيويورك في سبتمبر‏(‏ ايلول‏)‏ الماضي‏.‏
واساليب الابداع في المقاومه لا حدود لها‏,‏ فامريكا كانت تنتظر العدو من الفضائ‏,‏ ومن الصواريخ العابره للقارات‏,‏ فاتاها من حيث لا تدري‏,‏ كما قيل في هزيمه‏67,‏ انتظرناهم من الغرب‏,‏ فاتونا من الشرق‏,‏ والانسان عندما يشعر بانه قوي ينسي مواطن ضعفه‏,‏ ولكن الغرب‏,‏ طوال تاريخه‏,‏ لديه عنصريه اللون‏,‏ اللون الابيض‏,‏ وانه مركز الحضاره والحداثه‏,‏ ويمثل العصور الحديثه‏,‏ فهو فخور بعقلانيته وعلومه الطبيعيه‏,‏ وحقوقه المدنيه وثورته الصناعيه‏,‏ وهو بالطبع استفاد من الثروات الطبيعيه والاسواق الموجوده خارج اوروبا‏,‏ وهذا ما جعل الاوروبيين يعتقدون انهم متفوقون وعظمائ واصبح لون البشره مكونا رئيسيا في الوجدان الاوروبي‏,‏ مما صاغ فكره العنصريه لدي اوروبا‏,‏ وسبب ذلك نوعا من التوتر بين اوروبا وغيرها‏.‏
‏**‏ اذا كانت هذه الحضاره عنصريه كما تري‏,‏ لماذا تتهم الاسلام بالعدوانيه والارهاب‏,‏ فمنذ بدايه الانفجار في امريكا كان الاتهام للمسلمين وليس لغيرهم‏,‏ كيف تفسر هذا الامر؟
هذا الاتهام تم ايضا بعد انفجار اوكلاهوما في عام‏1995,‏ لكن حركات الجريمه المنظمه موجوده في كل حضاره‏,‏ وداخل الولايات المتحده نفسها‏,‏ فهناك تيار يرفض الحكومه الفيدراليه‏,‏ ويري ان الولايات يجب ان تكون مستقله عن بعضها البعض‏,‏ والقانون الامريكي يسمح بالحصول علي السلاح‏,‏ ومن يدري قد يكون هناك تيار صهيوني داخل امريكا يضحي بسته الاف امريكي حتي تتدخل امريكا ضد ما يسمي بالارهاب الاسلامي والقضائ علي باكستان وافغانستان والافغان العرب‏,‏ وتحت هذا الغطائ تسمح لشارون بان يقضي علي ما تبقي من فلسطين‏,‏ وتجعل الاسلام وريثا للشيوعيه باعتباره عدوا تخيليا لتصبح اسرائيل في النهايه هي الكاسبه‏,‏ والعرب وفلسطين هما الخاسران‏,‏ وهذا احد الاحتمالات‏,‏ ومن يدري‏,‏ فالمانيا اعلنت ان كل الادله التي جمعت فيها التي تري ان بن لادن هو صاحب الانفجار اكدت علي ان هذه الادله ضعيفه‏,‏ وامريكا لم تقدم حتي الان دليلا‏,‏ وكل ما قدم من اوراق ورسائل لا يصمد كدليل امام اي محكمه عادله‏.‏
لكن امريكا تشعر بان الاسلام ليس الخطر فقط‏,‏ بل يمثل التحدي‏,‏ فمن اين ياتي نقد الغرب‏,‏ ففي السابق في الهند ومصر ايام نهرو وعبدالناصر‏,‏ كان هناك ما يسمي بالفكر الوطني‏,‏ خمد الان‏,‏ لكنه مازال في العالم الاسلامي‏,‏ فثمه تساولات عن اليهويه والاخر والاستقلال والتبعيه والماضي والحاضر والتجديد والاصاله‏,‏ وهو مايدل علي حيويه شديده‏,‏ وبالتالي الذي يقاوم في فلسطين هم المسلمون وكذلك في جنوب افريقيا ووسط اسيا‏,‏ كذلك اوروبا الشرقيه والفلبين وحتي داخل امريكا نفسها‏,‏ الذي يقاوم هم المسلمون السود‏,‏ والامريكيون يدركون بعد الثوره الاسلاميه في ايران والصحوه الاسلاميه في كل مكان‏,‏ انهم يشاهدون قمه جبل الجليد فقط وما خفي منه كان اعظم‏,‏ وان الصوره الكبيره للولايات المتحده اهتزت بعد حادثه المدمره كول‏,‏ والسفارتين في افريقيا واحداث واشنطن ونيويورك‏,‏ وضرب مراكز القوه والدفاع فيها‏,‏ وادركت امريكا ان الذي لديه احساس بالتميز والمنافسه والمغايره هو العالم الاسلامي‏,‏ اما العالم العربي فقد قام بذلك في الخمسينيات‏,‏ ابان عبدالناصر‏,‏ ومن هنا تم التركيز علي العالم العربي‏,‏ ثم يوغسلافيا‏,‏ الان الاسلام العربي بدا يتواري ويدخل في التحالف ضد طالبان ولم يبق الا الاسلام الاسيوي ناهضا‏,‏ فهو يمثل‏70%‏ من المسلمين‏.‏
وربما ارادت امريكا ان تنتهز الفرصه في استراتيجيه ابعد‏,‏ وتضع قدمها في اواسط اسيا‏,‏ حتي تحاصر العراق من الشرق وتضرب الثوره الاسلاميه في ايران وتقضي علي اكبر دوله اسلاميه في اندونيسيا بعد تقلص دور النمور الاسيويه‏,‏ والقضائ علي الثوره الاسلاميه في جنوب الفلبين‏,‏ وكذلك القضائ علي نهضه ماليزيا الصناعيه والسيطره علي الجمهوريات الاسلاميه في الاتحاد السوفيتي السابق‏,‏ حيث ان هذه الدول لديها امكانات مستقبليه ومبهره‏,‏ ومحاصره تركيا وعزل العالم العربي عن امتداده الاسيوي‏,‏ بصرف النظر عما حدث في سبتمبر‏(‏ ايلول‏)‏ الماضي في امريكا‏,‏ واسامه بن لادن‏,‏ فهي مازالت تلعب بالرغم من الهزيمه الحاليه لها‏,‏ دور الدوله الكبيره علي مستوي الصوره الذهنيه‏,‏ فاوروبا وامريكا تقفزان علي اسيا طبقا للشعار النازي القديم الاندفاع نحو الشرق‏.‏
‏**‏ انت تركز منذ البدايه من خلال ضفتي المتوسط علي ان الصراع او الصدام حتمي بين الغرب والاسلام‏,‏ هل هو بالفعل حتمي؟ هذا من ناحيه‏,‏ ومن ناحيه اخري انت قللت من معارضه التيارات الاخري للغرب مثل الجماعات اليساريه‏,‏ والقوميه الناصريه واكدت فقط علي التيار الاسلامي وثوريته ضد الغرب‏,‏ الا يوكد هذا نظريه صمويل هانتنجتون في فراده الثقافه الاوروبيه وان الاسلام هو العدو؟
من يرصد مسار وتاريخ الابيض المتوسط منذ العصر اليوناني ـ الروماني حتي العصر الحديث يجد ان هناك مبارزه بين الشمال والجنوب ويعرف لماذا فشل الحوار العربي ـ الاوروبي‏,‏ فاوروبا تريد الاقتصاد‏,‏ ونحن نريد السياسه والاستقلال وفلسطين‏,‏ وهناك لغتان مختلفان‏,‏ فالصناعه والعقل والتكنولوجيا في الشمال‏,‏ لكن الاسواق والمواد الاوليه في الجنوب‏,‏ من ياخذ من من؟ اوروبا تريد المواد الخام من افريقيا ونحن نريد الصناعه والعلم الحديث من الشمال‏,‏ اذن تسود بيننا لغه المصالح‏,‏ وخذ الاسكندر الاكبر‏,‏ احد الرموز جائ الي مصر وذهب الي الهند واسيا‏,‏ وهناك الصراع بين الفرس والروم‏,‏ اي الشرق والغرب‏,‏ وتحدث القران عن ذلك‏.‏
ومن يرصد تاريخ الابيض المتوسط‏,‏ لا يقول انه صراع حتمي‏,‏ لكن الذي حدث هو ان هناك سلسله من المبارزات علي ضفتي المتوسط‏,‏ بين الشرق والغرب‏,‏ باستثنائ فتره واحده التي حدث فيها ان ازدهرت الحضاره الاسلاميه وتم فتح الاندلس‏,‏ وكانت هنك مراسلات بين هارون الرشيد وشارلمان‏,‏ وكان الاسلام قد انتشر حول البحر الابيض المتوسط‏,‏ وجنوب فرنسا وتركيا ووسط اسيا‏,‏ فلم يكن الاسلام يري مانعا في انتشاره في اوروبا‏,‏ وبالتالي بدا في الاندلس العرب والمسلمون والمسيحيون واليهود يعيشون ازهي فتره في حياتهم‏,‏ في غرناطه وقرطبه واشبيليه وكان الامبراطور فريدريك يتكلم بطلاقه اللغه العربيه‏,‏ لانها لغه العلم والثقافه في طليطله‏,‏ وقد ظلوا مائتي عام يترجمون الثقافه العربيه الي اللاتينيه مباشره او عن طريق العبريه‏,‏ وقد قام بذلك اسقف ريموندو‏,‏ حتي الثقافه اليهوديه ازدهرت في الاندلس ونسخوها بالعربيه‏,‏ لكن بحروف عبريه وتلك هي الفتره الوحيده التي حدث فيها التقائ الحضارات والاحساس بانسانيه واحده‏,‏ وفكر واحد‏,‏ فعندما اكتشف مخطوط ينبوع الحياه‏,‏ الذي يصف علاقه الان

المزيد


بتاريخ 31\7\2004:اسرار الافراج عن الدبلوماسي المصري قطب

سبتمبر 6th, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

لا يوجد تعليق
, 

السبت 14 جمادي الاخر 1424 هـ  ، 31 يوليو 2004 السنة 123 العدد 384

بعد اربعه ايام في قبضه منظمه اسد الله العراقيه
اسرار الافراج عن الدبلوماسي المصري قطب 

 كتب‏-‏ مهدي مصطفي‏-‏ ‏««‏الهامي المليجي‏»»‏
كان يوم الجمعه قبل الماضي يوما عصيبا علي الدبلوماسي المصري محمد ممدوح حلمي قطب السكرتير الثالث في السفاره المصريه في بغداد‏,‏ ففي هذا اليوم تم اختطافه كرهينه‏,‏ في حرب الرهائن الدائره منذ اشهر علي الاراضي العراقيه‏,‏ومنذ اعلان قناه الجزيره القطريه عن نبا الاختطاف في شريط مصور لجماعه تطلق علي نفسها‏’‏ اسد الله‏’‏ تحركت دوائر مصريه رفيعه المستوي لتحرير الدبلوماسي المخطوف من قبضه خاطفيه‏,‏ والتي تكللت في النهايه بالنجاح‏,‏ وعودته الي عمله في السفاره المصريه‏.‏
وكانت المفاوضات قد جرت علي عده محاور مع بعض رموز العشائر العراقيه النافذه في المجتمع العراقي‏,‏ لمعرفه مكان ومصير الدبلوماسي المصري‏,‏ وهذه العشائر بدورها قامت بدور بارز‏,‏ وعملت علي تامين الاتصالات‏,‏ تقديرا للشعب المصري وموقفه الرافض للاحتلال الامريكي للعراق
وعلمت‏’‏ الاهرام العربي‏’‏ ان مجلس العشائر العراقيه مهد الطريق لخروج الدبلوماسي المصري‏,‏ وتدخل كون مصر حكومه وشعبا يرتبطان باواصر الاخوه‏,‏ ويقول الشيخ رعد الحمداني‏,‏ امين عام مجلس شيوخ العراق‏,‏ الذي ادار مفاوضات مضنيه لانجاح المفاوضات مع جميع الاطراف‏,‏ ان خطف الدبلوماسي كان عملا مرفوضا من الشارع العراقي‏,‏ ولهذا السبب سارت المفاوضات سلسه‏,‏ علي الرغم من حساسيتها‏,‏ ودقتها‏.‏
كان الخاطفون طلبوا تدخل مصر لدي امريكا للافراج عن السجنائ العراقيين في سجون الاحتلال‏,‏ وعدم التعاون مع الحكومه العراقيه‏,‏ وعدم تعامل الشركات المصريه مع نظيرتها الامريكي

المزيد


بتاريخ 14\8\2004:بعد 26 عاما الاهرام العربي تنفرد بالاسرار الامام المختفي في احد سجون سبها

سبتمبر 6th, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

لا يوجد تعليق
, 

السبت 28 جمادي الاخر 1424 هـ ، 14 اغسطس 2004 السنة 123 ـ العدد  387

بعد 26 عاما الاهرام العربي تنفرد بالاسرار
الإمام المختفي في أحد سجون سبها 

تحقيق ـ ‏الهامي المليجي‏

كانت لليبيا ابان الحرب الاهليه اللبنانيه علاقات متميزه مع غالبيه القاده والقوي السياسيه اللبنانيه والفلسطينيه‏,‏ باستثنائ حركه امل التي اسسها وقادها الامام موسي الصدر‏,‏ ويذكر انه في يونيو‏1976‏ واثنائ زياره الرائد عبد السلام جلود للبنان التي استغرقت‏45‏ يوما التقي خلالها بمختلف قاده الفصائل والاحزاب اللبنانيه والفلسطينيه‏,‏ ولكنه لم يلتق بالامام موسي الصدر‏.‏وعقب تلك الزياره وفي اغسطس‏1976‏ ظهرت حملات اعلاميه قاسيه ودعوات تحريض ضد الامام موسي الصدر من قبل الصحف والتنظيمات اللبنانيه التي تربطها علاقه خاصه في ليبيا‏.‏
وعقب الاجتياح الاسرائيلي لجنوب لبنان في الرابع من مارس‏1978‏ بادر الامام موسي الصدر الي القيام بجوله لبعض العواصم العربيه داعيا لعقد موتمر قمه عربي محدود للتباحث في كيفيه تحرير جنوب لبنان من الاحتلال الاسرائيلي واعلن عن تلك الجوله واهدافها في تصريحات لجريده النهار اللبنانيه في الرابع والعشرين من يوليو‏1978‏ واثنائ لقائ الامام الصدر بالرئيس الجزائري هواري بومدين اشار عليه الاخير بزياره ليبيا ولقائ العقيد معمر القذافي لما له من تاثير علي مجريات الوضع العسكري والسياسي اللبناني‏.‏
وفي الخامس والعشرين من اغسطس‏1978‏ وصل الامام موسي الصدر الي طرابلس برفقه الشيخ محمد يعقوب والكاتب الصحفي عباس بدر الدين ـ صاحب ومدير وكاله اخبار لبنان ـ في زياره رسميه للقائ العقيد معمر القذافي كما اعلن قبيل مغادرتهم لبنان وحلوا ضيوفا علي الدوله الليبيه في فندق الشاطيئ بطرابلس الغرب ولكن وسائل الاعلام الليبيه تجاهلت اخبار وصول الامام موسي الصدر وخاصه انه كان ضيفا علي الرئيس الليبي معمر القذافي ولم تشر كذلك للقائاته مع اي من المسئولين الليبيين‏.‏
ومنذ تلك اللحظه اختفي الامام موسي الصدر‏,‏ وكانت قد انقطعت اتصالاته بالعالم خارج ليبيا‏,‏ وخاصه عائلته والمجلس الشيعي الاعلي وحركه امل اضافه الي ان الصحفي بدر الدين كان قد رافق الامام لتغطيه الزياره بواسطه وكاله اخبار لبنان الامر الذي لم يحدث وعلم ان الامام موسي الصدر كان علي موعد للاجتماع بالعقيد معمر القذافي ليل‏29‏ ـ‏30‏ اغسطس الا ان العقيد الغي هذا الموعد خلال اجتماعه بشخصيات وطنيه لبنانيه ذات اتجاهات قوميه منهم النائب بشاره مرهج وزير الداخليه الاسبق والقيادي بحركه اللجان والروابط الشعبيه في لبنان والكاتب الصحفي طلال سلمان صاحب ورئيس تحرير جريده السفير والمفكر القومي منح الصلح والكاتب الصحفي الفلسطيني بلال الحسن واسعد المقدم والكاتب محمد قباني واكد شهود عيان انهم شاهدوا الامام ورفيقيه لاخر مره يغادرون الفندق بالسيارات الرسميه الليبيه في الواحده من بعد ظهر يوم‏31‏ اغسطس متجهين للاجتماع بالعقيد معمر القذافي وهنا انقطعت اخبارهم تماما‏.‏
وبعد‏26‏ عاما من هذا الاختفائ اعيدت القصه مره اخري‏,‏ وتجمعت لدينا في الاهرام الع

المزيد


بتاريخ 11\12\2004:نايف حواتمه :رفضنا الطريقه التي تعاملت بهــــا السلطه مع الانتخابات

سبتمبر 6th, 2007 كتبها ------------------------- إلهامي المليجي -------------- نشر في , مقالات (الاهرام العربي), 

تعليق واحد »
, 

السبت 28 شوال 1425 ، 11 ديسمبر 2004 السنة  123  ـ العدد 403

نايف حواتمه رغم ترشيح جبهته لـ تيسير خالد‏:‏
رفضنا الطريقه التي تعاملت بهــــا السلطه مع الانتخابات

 اجري الحديث ـ ‏««‏الهامي المليجي‏»»‏
اثار الرحيل المفاجئ للرئيس الفلسطيني ياسر عرفات الشكوك حول المتسبب في هذه الوفاه‏,‏ كما اثار ايضا المخاوف حول مستقبل العمل الفلسطيني‏,‏ الاهرام العربي التقت نايف حواتمه الامين العام للجبهه الديموقراطيه لتحرير فلسطين حيث دار معه الحوار التالي حول الانتخابات الرئاسيه بعد ترشيح الجبهه لـ تيسير خالد لمنافسه ابو مازن والاخرين‏.‏
‏**‏ يتردد ان هناك شكوكا حول وفاه الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات فكيف تري السبب في وفاته؟
هناك عوامل متعدده ادت الي الرحيل المفاجيئ للاخ ابو عمار منها الظروف المعيشيه التي عاشها لمده ثلاثه اعوام تحت الحصار من معيشه في حجره لا تتعدي‏150‏ مترا مربعا لا شمس فيها ولا هوائ وهذه الظروف التي عاشها في ظل تقدم عمره اثرت بلا شك في صحته‏,‏ لكن هذا لا ينفي ايضا احتمال تسميمه من جانب الاسرائيليين او من عناصر اختراق من الذين يقومون بتجهيز الطعام له‏,‏ وقبل رحيل عرفات كانت الاوضاع داخل فتح متوتره مما ادي الي انفجارها بشكل علني في يوليو الماضي وهذه الصراعات ان لم تجد حلولا تعيد بنائ الوحده الوطنيه فان الامر سوف يتحول الي كارثه‏.‏
‏**‏ وما من وجهه نظركم اسباب الخلاف بين السيده سها الطويل و

المزيد


التالي